Dzeno išmintis krizės laikais
Dzenbudizmas yra būdas būti, nubrėžiantis kelią į supratimą ir nušvitimą atsiribojant nuo proto, naudojant meditaciją, koanus ir veiklą. Buvimas zenu arba zen praktika padeda sumažinti nerimą dėl gyvenimo šiame pasaulyje, ypač susidūrus su krize, traumomis ar depresija.
Dzeno išmintis yra įrankis, kurį kiekvienas gali naudoti, kad padėtų sutvarkyti protą ir sielą sutrikimo ir chaoso metu, o protas ir siela būtų sveiki ramybės ir stabilumo laikais. Šiame straipsnyje bus nagrinėjama dzen išmintis ir pateikiami keli įrankiai, kuriais galite padėti, kai jaučiate nerimą ir nerimą.
Savo Zen radimas
Zeno radimas apibūdina susitelkimą į konkrečią akimirką ir optimalų susitaikymą su gyvenimu, susijusią su santykiais, darbu ir dalyvavimu visuomenėje. Zen akimirka arba Zen proto būsena yra rami, aiški ir pastovi.
Traumos darbuotojai atranda savo Zeną krizės akimirkomis. Sportininkai randa savo Zen, kai yra zonoje žaidimo ar varžybų metu. Kiekvienas iš mūsų gali rasti savo Zeną, kai suvokiame, kad visas gyvenimas yra sąmonės ir intersubjektyvumo konstruktas tarp visų praeities ir dabarties sąmonės, kurios prisidėjo prie mūsų dabartinės egzistencijos.
Savo Zen santykiuose atrandama tada, kai žinai gilią kiekvienų santykių tiesą ir prisiderini prie šios tiesos be lūkesčių, baimės ar nerimo. Išsiaiškini, kas jie yra, ir leisk jiems būti. Rasti savo zen, susijusį su darbu ir vaidmeniu visuomenėje, reiškia rasti ir įgyvendinti savo tikslą su pasitenkinimu savo sieloje.
- Shunryu Suzuki „Zen Mind, Beginner Mind“.
- Alanas Wattsas „Dzeno kelias“.
- D. T. Suzuki ir Carlo Jungo įvadas į dzenbudizmą
Knygos apie dzen budizmą
Jei „Amazon“ ieškosite termino „Zen Buddhism“, apribodami paiešką tik knygomis, gausite daugiau nei 10 000 rezultatų. Sąrašo pradžioje pateikiamos pačios populiariausios ir vienos geriausių:
Vienas iš mano asmeninių mėgstamiausių, kuris, deja, jau nebespausdinamas, yra Tsai Chih Chungo „Zen Speaks: Shouts of Nothingness“, išvertė Brian Bruya. Štai knygos puslapis, sukurtas naudojant komiksų animacinių filmų pasakojimus:
Dvi gerai žinomos knygos paaiškina zen mąstymą ir praktiką per šaudymą iš lanko ir motociklų techninę priežiūrą: Eugeno Herrigelio, R. F. C. Hullo ir kt. Zen ir šaudymo iš lanko menas bei Roberto M. Pirsigo Zen ir motociklų priežiūros menas. Abi knygas malonu skaityti ir jos efektyviai perteikia Zen koncepciją ir praktiką.
Kita puiki knyga yra Thich Nhat Hanh, kuris yra parašęs daug knygų šia tema ir turintis įžvalgų būdą perteikti dzen principus, „Mindfulness stebuklas“. Bet kuri iš šių knygų suteiks jums reikiamų žinių apie dzenbudizmą.
Koanas
Koanas yra paradoksalus anekdotas arba mįslė, naudojama dzenbudizme, siekiant parodyti loginio samprotavimo nepakankamumą ir paskatinti nušvitimą. Kai mokiau kritinio mąstymo kolegijos studentus, dažnai naudodavau šį Zen Koan, norėdamas parodyti mąstymo ribas ir suvokimo pinkles. Tai vyksta taip:
Mokinys sėdi meditacijos klasėje. Meistras/dėstytojas prieina prie mokinio su lazda ir sako: jei tu kalbėsi, aš tau smogsiu; jei nekalbėsi, aš tau smogsiu.
Tada paklausčiau savo mokinių, ką jie turėtų daryti, koks būtų atsakymas? Kai kas pasakytų, imk bėgti. Į ką sakyčiau, meistras greitesnis, nei tu galvoji, ir tu susidursi. Kai kas pasakytų, kad neįmanoma nesusitrenkti. Retkarčiais vienas mokinys tai išsiaiškindavo ir sakydavo: aš ištiesdavau ir paimdavau iš meistro lazdą.
Koanas raktas yra tikėjimas, kad negalite imtis veiksmų prieš šeimininką, bet būtent tai koanas nori, kad jūs suprastumėte. Niekas netrukdo tau paimti lazdos, bet tavo mąstymas įstrigo tave ir tu tiki, kad problema neišsprendžiama.
Kitas, ne toks idealus atsakymas, bet galbūt ne mažiau Zen būtų pasakyti meistrui, kur norėtumėte, kad jus smogtų jums kalbant; arba tylėdami nukreipiate į lazdą ir nukreipiate į kūno vietą, kur jums labiau patinka būti smogtam. Tam tikru būdu jūs turite apsaugoti save nuo malonės ar problemos, o tai yra raktas į dzenbudizmo suvokimą.
Kaip galite numanyti, dzen išminties lygio pasiekimas, net jei tik tam tikromis aplinkybėmis, gali būti labai naudingas siekiant išvengti baimės ir nerimo, kylančios dėl nežinomybės ar žinomų kančių. Yra klasikinis dzen posakis, kuriame teigiama, kad visos kančios yra nepatenkintų lūkesčių rezultatas. Be to, komentare yra tai, kad jūs negalite pakeisti kai kurių aplinkybių ar kai kurių žmonių, tačiau galite pakeisti savo lūkesčius.
Šiuo metu COVID krizės metu kyla daug nusivylimų norint grįžti į normalią padėtį arba greitai išspręsti problemą, nes daugelis mūsų brangiausių lūkesčių buvo gerokai sugriauti ir greičiausiai taip išliks, kol įsitvirtins naujas normalus režimas. Jei savo lūkesčius nukreipsime į galimybes, kad COVID išliks, net ir po vakcinos atsiradimo, ir nuolat pasikeitus mūsų socialinei santvarkai, galime pastebėti, kad daug greičiau pasijausime nusiteikę.
Kitame straipsnyje rašiau apie 5 sielvarto stadijas: neigimą, pyktį, derybas, depresiją ir priėmimą. Dzeno išmintis skatina priėmimą kaip atskaitos tašką, kai mūsų gyvenime įvyksta galingi pokyčiai. Galbūt netikėtai miršta vienas iš tėvų ar vaikas, arba mes sužinome, kad mūsų partneris mus apgaudinėja. Dzeno išmintis visų pirma ieškotų priėmimo, o tai gali atvesti mus į naują pusiausvyros būseną daug greičiau.
Dzenbudizmui protas ir mūsų mąstymas yra sunkumų ir iššūkių šaltinis, todėl atsiribojimas, nesvarbu, koks ilgas ar trumpas, gali padėti mums atnaujinti, kai to reikia, ypač krizės metu. Jei jaučiatės priblokšti dėl dabartinių aplinkybių, rekomenduoju įsigyti bet kurią iš aukščiau išvardytų knygų arba pas mokytoją mokytis Zen. Tikėtina, kad tai yra galingas būdas, padėsiantis įveikti bet kokią krizę.
